沐猴而冠的典故出自哪里?

韩生说“楚人沐猴而冠”，一竿子打倒一船人，太过分了，不过用在项羽身上也算贴切。戴了帽子的猴终究还是猴，得了天下的项羽依旧是凡夫俗子，不能成为真龙天子。韩生不光是瞧不起项羽，其实也暗含个人的愤懑：

韩生说羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。”羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”韩生曰：“人谓楚人沐猴而冠，果然。”羽闻之。斩韩生。——《汉书》

这位韩生，在《史记》中并未留下名字，司马迁用了个“或”(有人)指代，班固不知道从哪儿得知此人姓韩。

项羽进入关中后，有位姓韩的儒生，劝项羽利用关中的优势，定都关中称霸。项羽拒绝了，他的理由是秦朝的宫殿都被烧毁了，重建工作量太大;更主要的是，一个人发迹了，如果不回到家乡显摆显摆，不等于穿着一身华贵的衣服，夜间行走嘛，谁能看见?

不知死活的臭嘴韩生说了一句掉脑袋的话：“人家都说楚国人是沐猴而冠，如今一看果然如此!”

如果韩生只说项羽沐猴而冠，说不定还能有人站出来帮他求情，结果这伙计一杆子撂倒一船人，引起众怒，被砍了头也不算太冤枉。

我们抛开口舌之争，客观地分析一下韩生的建议，就能清晰地知道双方的是是非非。

古代中国建都可选的地点无非如下几个：长安/咸阳、洛阳/开封、南京、北京。秦朝和西汉建都关中，东汉定都洛阳，隋唐在长安，宋在开封，元明清都在北京，只有南朝和明初定都南京。

都城的选址，有个明显的由西向东，由南向北变化的倾向。这是什么原因呢?经济中心和政治中心演化的结果!

也就是说，都城定在那里，并不是凭君主的个人喜好而定，是由历史的客观条件决定的。比如刘邦虽是楚人，但是他就没有学项羽，而是选择了长安为都城，理由就是韩生所言。

也就是说，韩生的建议是正确的，项羽拿出的两条理由，第一条言不由衷，第二条小人得志，滑稽得很，被骂作沐猴而冠一点不冤枉。

试想一下，假如项羽定都关中，刘邦这辈子能出得了汉中吗?被堵死在汉中的刘邦还能有机会跟项羽争天下吗?结果项羽穿了一身锦衣，回乡嘚瑟了一圈，被刘邦把庄园抄了!

为什么说项羽的第一条理由言不由衷呢?所谓宫殿被毁的说法，其实是项羽想说又不能说透，欲言又止的理由。其中究竟有什么隐情呢?其实项羽内心是这么说的：

“你说得轻巧，我敢留在关中吗?关中四十万冤魂的家属都在这里，他们不得撕碎我!”

巨鹿之战是项羽的封神之战，在军事上封神的同时，项羽又在政治上被打入地狱!原因就是他背弃了约定，坑杀了关中四十万将士。

陈胜吴广的事迹告诉我们一个起码的道理：底层老百姓虽然成不了大事，但是一旦他们发怒，摧枯拉朽的能力如惊涛骇浪!

所以，从项羽对降卒们落下屠刀的时候，就意味着他的政治生命终结了一半，远离关中恐怕是他唯一的选择。

韩生看到这一层了吗?

我觉得这位韩生也就是个夸夸其谈的儒生，不是说他说得没道理，能看出关中优势的人比比皆是，项羽虽然没有接纳，不代表他没看出这一点。那么指责韩生夸夸其谈，又是什么道理呢?

儒生在秦朝就是个不受待见的群体，秦朝秉承商鞅变法的成果，以法治国，最吃香的一个群体是精通法律的吏员，而不是儒生。所以，这位默默无闻的韩生，应该对秦朝不会有多大好感，项羽入关后，赶紧来示好，满以为出头之日到了。

韩生是本位主义，他光是看到了自己出头之日，却不能审视项羽内心的痛处，所以当项羽拿出遮遮掩掩的理由时，这家伙根本没听懂项羽的潜台词，反而心理失衡，口不择言地以沐猴而冠，将项羽连同楚人一起侮辱。

这岂不是找死么!

所以，项羽放弃关中虽有不得已之处，但是他的目光短浅，四肢发达头脑简单的本质，暴露无遗，被骂作沐猴而冠也不冤。骂人者韩生也不值得夸赞，本质上他也没有完全看清真相，满以为凭一句进言就能咸鱼翻身，受挫之后心理失衡至此，死得也不算冤!

沐猴而冠讽刺的是谁?

沐猴而冠讽刺的是项羽，出自《史记·卷七·项羽本纪》。沐猴而冠讽刺项羽是猴儿戴人帽，外表像人样，却无见识才能，难成大事业。后以此典形容人徒具仪表，而无内才;或指人暴躁轻浮，不能成就大事。

秦末农民起义风起云涌，空前强大的大秦帝国迅速土崩瓦解。诸多起义军中，最强大的就是原楚国贵族之后项羽，此人身高八尺二寸，相貌堂堂，力能抗鼎，武功盖世，作战方式直接粗暴，凭借天下第一的武力，率军正面硬扛任何敌人，打遍天下无敌手。因此也养成了项羽骄傲自大的性格和无与伦比强大的气场。

楚国本是春秋战国时期的霸主之一，疆域辽阔，国力雄厚，但被秦国生生用阴谋诡计给玩残了，最终亡于秦国大将王翦之手，所以楚国遗民对秦国是恨之入骨。公元前207年，项羽带领军队进入原秦国首都咸阳。为了发泄国仇家恨，项羽在咸阳城内大肆屠杀平民，并杀死秦降王子婴，一把大火烧了阿房宫，大火整整烧了三个月。项羽还对秦地进行了疯狂洗劫，搜括了无数金银财宝，掳掠了大批美女。出尽恶气的项羽志得意满，准备荣归故里。

项羽手下有一个谋士，名叫韩生。韩生是一个很有战略眼光的人，他就劝项羽说：“关中这个地方很险要，土地肥沃，是一个理想的建都之地。”项羽见宫殿都烧毁了，又想着赶紧回乡显摆一番，说：“富贵了不回家乡，就像穿着华美的衣服在漆黑的深夜行走一样，谁会知道呢?”这里又出现了一个成语，衣锦还乡。

韩生又急又气，一时没管住嘴，就说道：“人言楚人沐猴而冠，果然。”意思就是，人家都说楚国人像只戴着帽子的猕猴，徒有虚名，果然如此啊。项羽一听，勃然大怒，就将韩生扔入鼎中，煮成了一锅人肉汤。项羽虽然是楚国贵族后代，但他其实就像个土豪，目光短浅，取得一点点成就，就急于回乡显摆，所以才被憨直的韩生讽刺为沐猴而冠。结合具体的语境，这个成语当然不是把猴子当成宠物，又给洗澡，又给穿衣戴帽。